EDIFIER OU INSTRUIRE ? LES AVATARS DE LA LITURGIE REFORMEE DU XVIE AU XVIIIE SIECLES

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Comment la liturgie pensée et voulue par Calvin a-t-elle traversé le temps de l'Ancien Régime? Les transformations dont elle a fait l'objet ont-elles été purement formelles ou ont-elles reflété, sous des apparences parfois anodines, des changements d'ordre théologique, ecclésiologique et spirituel? Sous quelles conditions l'acte liturgique, qui constitue en soi un élément conservateur par excellence, a-t-il pu changer dans l'espace et dans le temps réformés? C'est à ces questions, entre autres, qu'a tenté de répondre la Journée d'études organisée conjointement par la Section de Sciences religieuses de l'École Pratique des Hautes Études de Paris et par l'Institut d'histoire de la Réformation de l'Université de Genève et qui s'est tenue dans la capitale française le 6 juin 1998. Bénéficiant de l'apport de plusieurs spécialistes de l'histoire du protestantisme, elle a permis de jeter quelques éclairages sur une problématique dont la complexité est à la mesure des enjeux qui la sous-tendent. Qu'il s'agisse de la liturgie de la cène ou de la place de la prédication dans le culte, de la réception des textes calviniens dans des espaces non francophones ou de la liturgie réformée française du Désert, les différentes contributions ouvrent des champs d'investigation que la recherche historique aura tout intérêt à approfondir, tant ils permettent d'affiner la reconstitution du passé.

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